Categoría: Uncategorized

Por H. A. Murena

Hablar de crisis argentina es, a esta altura, un pleonasmo. La crisis se ha convertido en el estado permanente del país, y ya es posible contar hasta tres o cuatro generaciones que sólo han vivido dentro de la crisis, que nunca han conocido otra cosa fuera de ella. La crisis de la Argentina se inició en la década de 1930, cuando se rompió el cordón umbilical que la unía al Imperio Británico y le aseguraba un envidiable bienestar. El repentino desamparo mostró la endeblez de su sistema político, que se desplomó inaugurando una serie de golpes de estado prolongada hasta el nuevo siglo, y mostró también la inmadurez de su sistema social. Noventa años después, el país todavía no dio con la manera de resolver su crisis. Como un adolescente airado, que no acierta a encontrar su lugar en el mundo, se tornó caprichoso y violento, especialmente contra sí mismo. Como todo adolescente, exhibe brotes de genialidad, de temperamento, de impetuosa energía que despiertan expectativas sobre su potencialidad y su futuro, aunque acompañados de una pertinaz incapacidad para encauzarlos constructivamente que desalienta y apaga esas expectativas.… Siga leyendo, y descargue su libro...

Por Jean-Marie Domenach

Cuando el Occidente cristiano enfrenta circunstancias políticamente turbulentas, la Iglesia católica no puede sustraerse a la vorágine, ni tampoco realmente quiere hacerlo: su vocación, sus creencias no le permiten mantenerse al margen. Sin embargo, desde aquel enigmático precepto evangélico de dar a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César, las relaciones entre la religión y la política nunca han sido sencillas, especialmente porque estos dos poderosos polos de la condición humana tienen en su naturaleza una ambición de totalidad, y ninguno de ellos acepta la idea de acabar descuidadamente subsumido en el otro. Este riesgo se le planteó al catolicismo de manera acuciante a mediados del siglo pasado en relación con el avance arrollador del marxismo político, y vuelve a presentarse ahora a propósito de una ofensiva similar, esta vez del marxismo cultural. Los cristianos pudieron al menos comprender entonces, desde su propio mandato de justicia y caridad, las demandas del socialismo; el marxismo cultural se les presenta sin atenuantes como un enemigo.… Siga leyendo, y descargue su libro...

Por Roberto J. Payró

El pago chico donde se desarrollan estas historias pudo haber sido cualquier poblado de la provincia de Buenos Aires en el cruce del siglo XIX al XX; pudo haber sido incluso Bahía Blanca, la ciudad donde el autor ejercía el periodismo mientras las escribía; pudo haber sido también el pago grande, metáfora de una nación que daba sus primeros pasos como república organizada y moderna. Probablemente, la Argentina contemporánea, azorada ante la comprobación de su propia decadencia y necesitada de explicaciones, prefiera optar por la tercera clave para releer este clásico de su literatura. Va a encontrar allí que el abuso de autoridad, la corrupción, el abismo entre las formas y la sustancia, la falta de respeto por la ley, la amoralidad, antes que aportes posteriores de tal o cual parcialidad política o estremecimiento institucional, fueron ingredientes originales de lo que los historiadores han descripto como el orden conservador.… Siga leyendo, y descargue su libro...

Por Vlady Kociancich

Irene, violinista profesional, se encuentra de visita en El Cairo para ofrecer una serie de conciertos. Fascinada por unas raras telas de seda tejidas por los beduinos del desierto que le hace conocer una compañera de orquesta, acude con su pequeño hijo Gustavo a una dirección en el laberíntico y populoso mercado Aljalil. Sus reiterados llamados a la puerta no tienen respuesta, lo que multiplica su ansiedad. Cuando finalmente el vendedor franquea el acceso a sus tesoros, Irene se extravía en un torbellino de texturas y colores hasta que la conciencia hace sonar su alarma y entonces advierte espantada que el niño que llevaba de la mano ha desaparecido.… Siga leyendo, y descargue su libro...

Por Eugenio Pucciarelli

La filosofía es probablemente la única de las tareas humanas cuya naturaleza sólo puede ser definida por ella misma. Es difícil decir qué es filosofìa sin filosofar acerca de ella, esto es sin un ejercicio del pensamiento, racional y sistemático, sobre las características de esa actividad y sobre el objeto de esa actividad. No sorprende entonces que haya casi tantas definiciones de filosofìa como filósofos han existido: llegado el momento de exponer los resultados de sus reflexiones, de presentar sus sistemas, casi todos se han sentido obligados a dejar sentada al mismo tiempo su concepción de la tarea filosófica, qué cosas han considerado objeto de esa tarea, qué clase de disciplina han impuesto a su pensamiento y de qué instrumentos intelectuales se han valido para conferir credibilidad y solidez a sus conclusiones.… Siga leyendo, y descargue su libro...